الشيخ محمد جعفر الكرباسي
196
اعراب القرآن
أَوْ : حرف عطف للتخيير . تَقُولُوا : فعل مضارع معطوف على ( أن تقولوا ) منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إِنَّما : إن حرف توكيد ونصب ما كافة كفت إن عن العمل . أَشْرَكَ : فعل ماض مبني على الفتح . آباؤُنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . مِنْ قَبْلُ : جار ومجرور متعلقان بأشرك ، ( قبل ) اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة . وَكُنَّا : الواو حرف عطف كنا فعل ماض ناقص مبني على السكون و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ذُرِّيَّةً : خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . مِنْ بَعْدِهِمْ : جار ومجرور متعلقا ن ( بمحذوف صفة من ذرية ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . أَ فَتُهْلِكُنا : الهمزة حرف استفهام تهلكنا فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بِما : جار ومجرور متعلقان ب ( تهلكنا ) . فَعَلَ : فعل ماض مبني على الفتح . الْمُبْطِلُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 174 ] وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 174 )